Tuesday, December 31, 2013

[pensamiento-del-dia:2139] Cuando los sufrimientos son más que lo que podemos soportar

Lunes, el 30 de diciembre de 2013

 

PENSAMIENTO DEL DÍA: Cuando los sufrimientos son más que lo que podemos soportar

 

Enviado desde el centro ISKCON de Melbourne, Australia

 

Cuando te encuentras en una situación de sufrimiento la cuál es más que lo que puedes soportar, recuerda que todos los sufrimientos de este mundo material son solo temporales para aquel que ha aceptado el sendero progresivo de la conciencia de Krishna. Cualquier sufrimiento o angustia que experimentemos debería ser aceptado como la misericordia especial de Krishna para ayudarnos a avanzar rápidamente en el camino de regreso a casa, de regreso a Dios. Después de todo, este mundo material es por naturaleza un lugar de sufrimientos. Entonces para volverse realmente libre de todo sufrimiento un debe regresar al mundo espiritual, el lugar en el cual todas formas de sufrimiento son conspicuas por su ausencia.

 

Sankarshan Das Adhikari


 


Teaching how to become relieved from all suffering
Enseñando cómo aliviarse de todo sufrimiento
Melbourne, Australia – el 28 de diciembre de 2013



 

RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA

 

Pregunta: ¿Cuándo está uno realmente rendido a Krishna?

 

En el Bhagavad-gita, Capítulo 18, Texto 66, Krishna dice que uno debe simplemente rendirse a Él. ¿Cuál es realmente el proceso de rendirse? ¿En cuál etapa uno es considerado rendido a Krishna? ¿Es solamente en la etapa de bhava (amor extático) oprema (amor puro por Dios)?

 

Atentamente,

 

Kumar

 

Respuesta: Cuando uno acepta las órdenes del guru como su propia vida y alma

 

Uno es considerado rendido a Krishna tan pronto que toma las órdenes del maestro espiritual como su propia vida y alma. Aunque el discípulo neófito tenga un largo camino antes de alcanzar la máxima meta del Krishna prema plenamente madurado, siendo un alma plenamente rendido a las órdenes de su maestro espiritual, él ya posee el Krishnaprema, el amor puro por Dios, aunque sea en una etapa inmadura. Si él continua sirviendo fielmente su maestro espiritual sin desviación, ese amor inmaduro por Dios se transformará gradualmente en amor puro maduro por Dios.

 

Sankarshan Das Adhikari 

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Monday, December 30, 2013

[pensamiento-del-dia:2138] Cámbiate tu-mismo y luego cambia al mundo

Domingo, el 29 de diciembre de 2013

 

PENSAMIENTO DEL DÍA: Cámbiate tu-mismo y luego cambia al mundo

 

Enviado desde el centro de ISKCON en Melbourne, Australia

 

¿Es suficiente simplemente desear guiar al mundo hacia un futuro mejor para ser calificado a hacerlo? No. Si uno desea mejorar al mundo, haciendo de él un lugar ideal donde todos podamos vivir, primero debe mejorarse a sí-mismo. Debe primero hacerse ideal. En otras palabras, uno debe ser el cambio que desea hacer en el mundo. Debe primero revolucionarse antes de pensar en revolucionar al mundo. De otra manera, cualquier cambio que él efectúe será simplemente el mismo vino viejo en una nueva botella. Será simplemente otra edición del mismo estatus quo: es decir nacimiento, muerte, vejez y enfermedad. En otras palabras, el verdadero cambio que necesita la sociedad humana es que todos sean educados en como escapar el ciclo de nacimientos y muertes. Por eso, si uno quiere liberar a los demás, primero debe volverse liberado él-mismo al tomar pleno refugio de guru y Krishna.

 

Sankarshan Das Adhikari


 


Promoviendo cambios genuinos en el mundo
Promoviendo cambios genuinos en el mundo
Melbourne, Australia – el 27 de diciembre de 2013



 

RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA

 

Pregunta: ¿Cómo animarse para cantar constantemente?

 

Amablemente aconséjeme como estar animada para cantar Hare Krishna todo el tiempo. El mundo material es muy, muy poderoso. Yo necesito mucha motivación para hacerlo. Estoy tratando, pero por favor guíeme.

 

Atentamente,

Geeta

 

Respuesta: ¿Quieres la felicidad o la miseria?

 

¿Quieres ser feliz o miserable? Lo más que cantes, lo más serás feliz. Y lo menos que cantes, lo más serás miserable.

 

Sankarshan Das Adhikari 

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Sunday, December 29, 2013

[pensamiento-del-dia:2137] Cuando nuestro cuerpo muere, nosotros no morimos

Sábado, el 28 de diciembre de 2013

 

PENSAMIENTO DEL DÍA: Cuando nuestro cuerpo muere, nosotros no morimos

 

Enviado desde el centro ISKCON de Melbourne, Australia

 

¿La muerte es como un interruptor, que la naturaleza simplemente te apaga y ya no existes? ¿O bien, continuas a vivir después de la muerte? Este tema ha sido ponderado por gran pensadores a través de las eras. Entonces, ¿cuál es la respuesta?

 

Hay algo que podemos científicamente confirmar. Tenemos un deseo para la inmortalidad. Es por eso que hacemos todo lo posible para evitar la muerte. ¿Qué nos dice esto?

 

Al igual que no tendríamos sed para el agua si no hubiera tal cosa como el agua, de la misma manera no tendríamos un deseo para la inmortalidad si no hubiera tal cosa como la inmortalidad. Por consecuencia la inmortalidad existe. Es tan real como el agua. Cuando nuestro cuerpo muere, nosotros no morimos.

 

Sankarshan Das Adhikari


 


Teaching how to achieve immortality
Enseñando como alcanzar la inmortalidad
Canberra, Australia – el 25 de diciembre de 2013


 

RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA

 

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre la fe y la creencia?

 

Por favor díganos cual es la diferencia entre la fe y la creencia.

 

Atentamente,

Sunil

 

Respuesta: Son sinónimos, pero la conciencia de Krishna es una ciencia

 

Según el diccionario, la fe y la creencia son sinónimos. Uno puede tener fe o creer en algo que no es veraz. Por eso se puede la fe y la creencia no sean necesariamente científicos o fácticos. En la ciencia, se supone que tenemos hechos fácticos. Por ejemplo en la ciencia aprendemos que dos partes de hidrógeno combinadas con una parte de oxígeno producen agua. No es cuestión de fe o creencia. Es un hecho científico, el cual puede ser confirmado en el laboratorio.

 

La conciencia de Krishna no es cuestión de fe o creencia. Sino es un ciencia porque nos da los instrumentos para que podamos personalmente confirmar por nuestra propia experiencia todas las verdades contenidas en los Vedas.

 

Sankarshan Das Adhikari 

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Saturday, December 28, 2013

[pensamiento-del-dia:2136] Las dificultades son nuestras mejores amigas

Viernes, el 27 de diciembre de 2013

 

PENSAMIENTO DEL DÍA: Las dificultades son nuestras mejores amigas

 

Enviado desde el centro ISKCON de Canberra,Australia

 

En este mundo de dualidades, tener dificultades es algo que regularmente experimentamos. A veces las dificultades son leves. A veces son muy pesadas. Y a veces están entre los dos. Los que están en el sendero progresivo de la auto-realización conocen el arte de utilizar estas dificultades para fortalecer su felicidad. En otras palabras, no están psicológicamente agobiados por estas dificultades porque ven la mano misericordiosa y amorosa del Señor Sri Krishna actuando en todas circunstancias, ambas difíciles y no difíciles, guiándolos de regreso a casa, de regreso a Dios.

 

Sankarshan Das Adhikari


 


Revealing the highest truth
Revelando la verdad más elevada 
Canberra, Australia – el 24 de diciembre de 2013



RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA

 

Pregunta: ¿La tecnología avanzada: maldición o bendición?

 

La tecnología avanzada: ¿Es una maldición o una bendición? ¿Los científicos están tomándole el pelo a la gente? ¿O bien, se están engañando si-mismos? ¿Están haciendo algo de valor para la sociedad humana, o bien están solo gastando su tiempo?

 

Dev

 

Respuesta: Todo depende en cómo es utilizada

 

La tecnología moderna avanzada en si-misma no es ni buena ni mala. El factor determinante de su mérito o sanción es cómo es utilizada. Si es usada en el servicio de Krishna, es muy valiosa y maravillosa. Pero si es usada para la gratificación de los sentidos, no hace nada más que enredar a la gente aún más en las cadenas de nacimientos y muertes. Desafortunadamente, los científicos modernos son tontos  y sinvergüenzas ilusionados que promocionan una visión dogmática y no científica de la realidad que niega incluso que somos personas. Son tontos, y quienquiera que acepta su punto de vista mundial que no somos nada más que autómatas es un tonto más grande. Si usaran su pericia tecnológica para descubrir la real fuente de nuestra existencia, su ciencia sería del más grande valor para la civilización humana. De otra manera, están solo desperdiciando su tiempo en tanta labor inútil en sus laboratorios.

 

Sankarshan Das Adhikari 

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Friday, December 27, 2013

[pensamiento-del-dia:2135] No seas un gran insensato

Jueves, el 26 de diciembre de 2013

 

PENSAMIENTO DEL DÍA: No seas un gran insensato

 

Enviado desde el centro ISKCON de Canberra, Australia

 

Esta vida humana es ciertamente una oportunidad muy rara para escapar de los sufrimientos que hemos experimentado por innumerables millones de vidas. Por eso la sabiduría védica nos ruega no ser tan insensatos como para desperdiciar otra vida en vano al perseguir la gratificación sensual material, la cual es disponible igualmente para los animales inferiores. Puesto que no sabemos cómo salir de la oscuridad de la ignorancia, debemos tomar la ayuda de un maestro espiritual fidedigno para mostrarnos el sendero correcto que nos llevará a la destinación suprema, esa morada suprema en donde Radha y Krishna se ocupan en pasatiempos eternos de intercambios amorosos.

 

Sankarshan Das Adhikari


 


Radha and Krishna await our return to Their abode
Radha y Krishna esperan nuestro regreso a Su morada


 

RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA

 

Pregunta: ¿Cómo la sabiduría védica puede ser superflua?

 

Srila Gurudeva, ¿podría amablemente explicar lo que significa la siguiente declaración de Srila Prabhupada en la introducción del Srimad Bhagavatam?:

 

"El Señor dijo que a la excepción de estas tres cosas – a saber,  la relación eterna con Dios, los intercambios de relaciones con Él y la realización del amor por Él – todo lo que está instruido en los Vedas es superfluo e inventado."

 

Gracias,

 

Su sirviente eterno,

Balarama Das

 

Respuesta: Si está mal explicada

 

Srila Prabhupada está citando la explicando del Señor Caitanya a Sarvabhauma Bhattacarya. Puedes también leer está cita en el Sri Caitanya CaritamrtaMadhya Lila, Capítulo 6, Textos 178-179.  El Señor Caitanya está diciendo que estos tres temas son la esencia de la sabiduría védica. Son explicadas más ampliamente en el Caitanya Caritamrta como sigue:

 

Establecer la relación eterna original con la Suprema Personalidad de Dios se denominasambandha. Actuar en acuerdo con esta relación constitucional se llama abhideya. Y realizar el amor puro por la Suprema Personalidad de Dios es prayojana, la máxima meta de la vida.

 

El Señor Caitanya dice que si uno trata de explicar la literatura védica de una manera diferente de estos tres temas, uno se está dejando llevar por la imaginación y que cualquiera interpretación  de la obvia versión védica es imaginaria.

 

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Thursday, December 26, 2013

[pensamiento-del-dia:2134] El impacto revolucionario más grande en la historia humana

Miércoles, el 25 de diciembre de 2013

 

PENSAMIENTO DEL DÍA: El impacto revolucionario más grande en la historia humana

 

Enviado desde el centro ISKCON del Norte de Sydney, Australia

 

No son los famosos científicos, innovadores, poetas, escribanos, cantantes, actores, políticos, etc, quien tienen el más grande impacto en la sociedad humana. Aunque puedan inspirar grandes cambios en el mundo, ¿qué valor tienen tales cambios si nadie es liberado del ciclo de nacimientos y muertes como resultado de estos cambios? Con o sin bombillas, con o sin computadoras, con o sin el Iphone, con o sin el Internet, con o sin un cambio en el sistema político, todavía permanecemos enredados en el ciclo de nacimientos y muertes. Por lo tanto, estos cambios son muy insignificantes. El único cambio de significado real es el cambio causado por el devoto del Señor que misericordiosamente libera a las almas caídas condicionadas de su enredo en el ciclo repetido de nacimiento, muerte, vejez y enfermedad. Su impacto y solamente su impacto es verdaderamente revolucionario. Todos los demás solo son vino viejo en nuevas botellas.

 

Sankarshan Das Adhikari


 


Srila Prabhupada – el revolucionario mundial de más impacto

Srila Prabhupada – el revolucionario mundial de más impacto


 

RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA

 

Pregunta: ¿La envidia puede ser trascendental?

 

Gurudeva, las escrituras nos dicen que Krishna es la fuente de todo, que todas las calidades que se encuentran en el mundo espiritual tienen su reflejo pervertido en este mundo material. Con respecto a la envidia en el mundo material, ¿existe un equivalente trascendental? ¿La envidia puede ocurrir entre los devotos que sea favorable al servicio de devoción? Por favor ilumine esta alma ignorante.

 

Su sirvienta eterna,

Haripriya devi dasi

Kerala, India

 

Respuesta: Utiliza la envidia en el servicio de Krishna

 

Srila Prabhupada me dijo personalmente como la envidia puede ser utilizada en el servicio de Krishna. Esto es lo que él me escribió el 13 de junio de 1972 desde Los Ángeles:

 

"Con respecto a tu pregunta sobre la envidia, la envidia espiritual significa pensar siempre, "El servicio rendido por tal o cual devoto es tan bueno y agradable a Krishna, voy a tratar más fuerte que él para complacer a Krishna y así Krishna tomará nota de mí."

 

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