Sábado, el 21 de noviembre de 2015
PENSAMIENTO DEL DÍA: Bendecido por una visita a Vamsivata
Enviado desde Sri Vrindavana Dhama, India
El 20 de noviembre de 2015 fuimos bendecidos ilimitadamente por una oportunidad de visitar el más sagrado Vamsivata. Vamsi significa flauta, y vata significa árbol baniano. Entonces Vamsivata es el árbol baniano donde hace 5,000 años Krishna tocó Su flauta para atraer a las gopis. El árbol original fue arrastrado por una inundación del Río Yamuna hace 450 años, pero Paramananda Goswami tomó una rama de él y plantó el árbol actual, que es por lo tanto una expansión del árbol original. Cuando él plantó la rama descubrió la Deidad de Gopinatha, que está ahora siendo adorada muy bien en Jaipur.
Este lugar tansagrado es mencionado como sigue en el Caitanya-caritamrita, Madhya 1.58:
sriman rasa-rasarambhi
vamsivata-tata-sthitah
karsan venu-svanair gopir
gopi-nathah sriye 'stu nah
"Que Gopinathaji, quien atrae a todas las gopis con la canción de Su flauta que ha empezado la danza rasa muy melodiosa sobre la orilla del Yamuna en Vamsivata sea misericordioso con nosotros."
Vamsivata fue también un lugar de gran significado trascendental para los seis Goswamis hace 500 años. Es mencionado como sigue por Srinivasacharya en sus oraciones de los seis Goswamis:
radha-kunda-tate kalinda-tanaya-tire ca vamsivate
premonmada-vasad asesa-dasaya grastau pramattau sada
gayantau ca kada harer guna-varam bhavabhibhutau muda
vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-gopalakau
"Ofrezco mis respetuosas reverencias hacia los seis Goswamis, llamados Sri Rupa Goswami, Sri Sanatana Gosvami, Sri Raghunatha Bhatta Goswami, Sri Raghunatha das Goswami, Sri Jiva Goswami, y Sri Gopal Bhatta Goswami, que algunas veces estuvieron a la ladera del lago Radha-kunda o a las orillas del Yamuna y algunas veces en Vamsivata. Allí ellos aparecieron como locos en total éxtasis de amor por Krishna, exhibiendo diferentes síntomas trascendentales en sus cuerpos, y estuvieron fundidos en el éxtasis de la conciencia de Krishna."
El Bhakti-ratrakara describe Vamsivata como sigue:
"Por favor ve ahora este maravillosamente hermoso Vamsi-vata sobre la orilla del Yamuna. La sombra del árbol Vamsivata remueve la aflicción del mundo. El Señor Gopinatha eternamente disfruta Sus pasatiempos aquí. Su ropa atractiva encanta al mundo y Sus movimientos son perfectos mientras el sonido de Su flauta atrae a las gopis."
En el Caitanya-caritamrita es declarado:
"Sri Srila Gopinatha, que originó la melosidad trascendental de la danza rasa, se para en la orilla en Vamsi-vata y atrae la atención de las damiselas vaqueritas con el sonido de Su celebre flauta. Que todos ellos nos confieran su bendición."
"Este lugar Vamsi-vata fue inundado y desapareció en las aguas del Yamuna. El Goswami colectó una rama del árbol original y replantó esa rama, próximo al lugar original. Oh Srinivasa, este lugar es supremamente encantador y brisas frescas soplan suavemente aquí."
"Después de dejar todo atrás, en gran agitación del sonido de la flauta, las gopis vienen aquí a reunirse con el Señor Krishna. Ellas nadan en el océano de la belleza de Krishna, y Krishna, viendo su amor, no podía permanecer estable. ¿Quién puede entender como Krishna calmadamente inquirió sobre el bienestar de las gopis en un humor feliz? De esta manera Krishna probó el amor de las gopis en este lugar, mientras Él las instruyó de variadas maneras que regresen a sus casas."
"Mientras la danza rasa empezaba, Krishna observaba los diferentes grados de gopis y decidió dejarlas, llevando solo a Radharani con Él. Escondiéndose en este lugar, Krishna felizmente escucho la lamentación de las gopis. Dejadas solas por Krishna, las gopisinquirieron de los arboles y enredaderas sobre Su paradero. Las gopis empezaron a imitar los pasatiempos de Krishna, y glorificaron la posición afortunada de Srimati Radharani."
"Después de satisfacer los deseos de Radharani, Krishna la dejo también en este lugar. Viendo a Radharani en este estado, las otras gopis, con el corazón agitado, trataron de pacificarla de muchas maneras. Todas ellas se juntaron, ávidamente deseosas de ver a Krishna, comenzaron a glorificar interminablemente Sus cualidades trascendentales."
Presiona aquí para escuchar la conferencia sobre Vamsivata:
(http://www.backtohome.com/Lectures/2015.11.20_Discourse.at.Vamsivata_Vrindvan_India.MP3)
Hay algún defecto en la grabación, pero es bastante clara.
Sankarshan Das Adhikari
Krishna Katha extático el 20 de noviembre de 2015
en Vamsivata, el árbol que quita la aflicción del mundo
RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA
Pregunta: ¿Krishna es simultáneamente parcial e imparcial?
Necesito su aclaración valiosa sobre la siguiente pregunta:
El Bhagavad-gita (9.29) declara dos asuntos paradójicos de la naturaleza de Krishna: Él es igual a todos y no considera a alguien que sea un objeto de aversión o afecto. Y para aquellos que lo adoran con devoción Él se ofrece a ellos y ellos se ofrecen a Él. Estos dos asuntos sugieren que Krishna es tanto parcial e imparcial. ¿Cómo puede ser eso?
Por favor clarifique mi duda ¿Cómo Dios puede ser parcial para sus devotos?
Su sirviente
Vibhav Dikshit
Respuesta: Krishna es imparcialmente parcial
Aun cuando Krishna es parcial a Sus devotos, Él es efectivamente completamente imparcial porque Él imparcialmente da a todos la oportunidad igual de ser Su devoto. En otras palabras, Krishna imparcialmente aplica el mismo principio a todos. Él dice, "En la medida que se rindan a Mí, Yo les recompenso de acuerdo a eso."
Sankarshan Das Adhikari
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Traducción del inglés por cortesía de:
Wilmer Alberto Estrada Morales
Br. Ingeniería Industrial, Sullana, Piura, Perú
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Ceremonia de iniciación en Lituania
(durante la celebración de Nrisimha Chaturdasi)
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VISITE LA SECCIÓN: Curso de la Máxima Autorrealización
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Esta semana -
Clase del Bhagavad-gita: Lección 208
"El Supremo no puede no ser una persona"
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Nombre del sitio de Sankarshan Das Adhikari en Español
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Libro sobre Su Gracia Sriman Sankarshan Das Adhikari
Por Devadeva Das
http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/SDA_Libro_DdD.htm
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