Miércoles, el 17 de enero de 2018
PENSAMIENTO DEL DÍA: ¿Porqué torturarse al permanecer cubierto?
Desde Los Ángeles, California, EE.UU.
¿Porqué torturarte cuando podrías probar la dicha ilimitada a cada minuto? Es un asunto de sentido común. Tu naturaleza verdadera es eternal, llena de dicha y llena de conocimiento, mientras que naturaleza cubierta es temporal, llena de ignorancia y miseria. En vez de estar cubierto por la ignorancia y miseria, puedes descubrir tu naturaleza verdadera y estar nadando en un océano de dicha ilimitada a cada minuto. No es necesario ser un científico espacial o tener un doctorado para comprender cual es mejor: ¿Tu naturaleza cubierta o tu naturaleza descubierta?
Entonces si estás listo para descubrir tu consciencia y ser quien verdaderamente eres, haz venido al buen lugar. En este curso, te voy a enseñar como situarte completamente en tu naturaleza eterna llena de dicha y conocimiento. Todo lo que debes hacer es escucharme y seguir mis instrucciones.
Sankarshan Das Adhikari
VIDEO DEL DIA
La verdadera fuente de la juventud
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RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA
Pregunta: ¿Salvar un hombre que se ahoga?
Yo sé que deberíamos pensar en Krishna a cada momento. ¿Esto significa que deberíamos cantar en vez ayudar a alguien que lo necesita? Mis pensamientos son que los dos no son mutuamente exclusivos. Tome este ejemplo: Si un devoto ve que un hombre se está ahogando en un río, deberíamos simplemente cantar y ser feliz, deberías predicar al hombre hasta que se muera, o deberíamos salvar al hombre?
Su servidor,
Bhakta Russell
Respuesta: Sálvalo de ambos tipos de ahogarse
Si alguien se está ahogando, primero sálvalo del agua y luego, porque se está ahogando en el océano de nacimientos y muertes, deberías salvarlo de ese océano al hacerlo consciente de Krishna. Solo cuando haz hecho ambos rescates, no lo haz salvado de ahogarse. En otras palabras, ¿De qué sirve salvar solo su cuerpo, si él va a ser un gusano en heces en su próximo nacimiento?
Sankarshan Das Adhikari
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Esta semana -
Clase de El Bhagavad-gita: Lección 273
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Por Devadeva Das
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