Domingo, el 13 de agosto de 2017
PENSAMIENTO DEL DÍA: Siempre hemos existido y siempre existiremos
Enviado desde el centro ISKCON en Austin, Texas, EE.UU.
Charles Darwin lo tiene todo equivocado. No evolucionamos de los monos. Y los ateos también lo tienen todo equivocado. No venimos de la nada, ni retornamos a la nada. Todos somos seres espirituales eternos, llenos de dicha y llenos de conocimiento. Por cantar Hare Krishna bajo la guía del maestro espiritual genuino, reviviremos nuestras eternas identidades espirituales totalmente conscientes y del todo dichosas. ¡En verdad no hay nada más dulce que esto!
Sankarshan Das Adhikari
No venimos de los monos
VIDEO DEL DIA
Del bosque de la ilusión al bosque de Vrindavana
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RESPUESTA DE ACUERDO A LA VERSIÓN VÉDICA
Pregunta: El nirvana budista y la conciencia de Krishna
Namaskar Gurudeva,
Tengo un par de preguntas. Amablemente ilumíneme al resolver estas preguntas para mí.
¿Es alcanzar el nirvana y la conciencia de Krishna la misma cosa? Si no es así entonces ¿Cuál es la diferencia? ¿Es alguno de ellos superior? El Bhagavad-gita dice muchas veces que uno debería centrarse en la Suprema Personalidad de Dios y solo entonces uno alcanzará el estado trascendental donde no hay sufrimiento, deseo o sentido del ser y simplemente será verdaderamente feliz. Aunque las almas que están practicando la meditación budista están centrándose en el vacío, ellos están alcanzando un estado de dicha trascendental a los deseos materiales. ¿Es esto contradictorio?
Richard Browne
Respuesta: La conciencia de Krishna, el nirvana supremo
Srila Prabhupada ha escrito:
"Por ocupar el cuerpo, mente y actividades en el servicio de Krishna, uno alcanza el nirvana supremo que permanece en Krishna."
Entonces la forma más elevada de nirvana es la conciencia de Krishna. Los budistas están simplemente negando la materia, pero la conciencia de Krishna va más arriba porque junto con negar la materia afirma la realidad espiritual más allá de la materia.
Una madre puede instruir a su hijo a dejar de ser un malcriado sin darle una alternativa positiva a su conducta malcriada por ordenarle estar quieto en la esquina del salón. Por unos pocos minutos esto puede trabajar. Pero debido a que la naturaleza del hijo es estar activo, de nuevo estará ocupado en actividades traviesas. Pero si la madre lo mantiene ocupado en actividades positivas, sus boberías naturalmente no vendrán de nuevo.
Entonces el budismo es como decir al niño no hacer nada. Y la conciencia de Krishna es como ocupar al niño en actividades positivas. El budismo puede liberar a alguien de su enredo en maya. Pero la conciencia de Krishna permanentemente libera al devoto.
Sankarshan Das Adhikari
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Traducción del inglés por cortesía de:
Wilmer Alberto Estrada Morales
Br. Ingeniería Industrial, Sullana, Piura, Perú
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Esta semana -
Clase de El Bhagavad-gita: Lección 268
"La dicha del Krishna katha"
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Libro sobre Su Gracia Sriman Sankarshan Das Adhikari
Por Devadeva Das
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